作者|金李「全國政協(xié)委員 北京大學(xué)光華管理學(xué)院教授」
文章|《中國金融》2020年第11期
發(fā)展老年經(jīng)濟(jì)符合中國傳統(tǒng)文化和社會主義價值觀。一方面,中華傳統(tǒng)文化尊老敬老,重視傳承。另一方面,今天的中國尊重和照顧老人也體現(xiàn)了社會制度的優(yōu)越性。事實上,人類進(jìn)入信息化時代,不完全依靠體力。老人既可以享受更長久的高質(zhì)量生活,也仍然可以為社會作出貢獻(xiàn)。老年生活豐富多彩是人類文明進(jìn)步的體現(xiàn),反映了更高的道德水準(zhǔn)。
脫貧攻堅取得決定性勝利后,如何繼續(xù)提升人民群眾的幸福感更受關(guān)注。隨著生活改善,健康提高,人均壽命大幅延長,很多人在退休后仍有相當(dāng)長的活躍期,渴望高質(zhì)量生活。不少人的健康狀況仍然允許其發(fā)揮余熱,F(xiàn)代社會,流動性高,子女很多不在身邊,對老人物質(zhì)和精神生活的關(guān)愛成為社會性需求。部分城市老人退休后生活水平下降明顯,更多人退休后社交圈急劇縮小,寂寞孤獨(dú)。農(nóng)村很多留守老人生活質(zhì)量較差。很多家庭仍存在啃老問題,加劇老人負(fù)擔(dān)。主流金融機(jī)構(gòu)忽視老人市場,各種劣幣趁虛而入,很多老人被騙,一生積蓄一夜間灰飛煙滅,造成重大的社會問題。養(yǎng)老模式較為單一和低級。調(diào)研發(fā)現(xiàn),居家、社區(qū)和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老占比分別是90∶7∶3。先進(jìn)的機(jī)構(gòu)養(yǎng)老有待進(jìn)一步發(fā)展。老人的物質(zhì)及精神文化需求有巨大的改善空間。集中社會力量能更好滿足這些需求,不僅有助于提升內(nèi)需,而且能夠凸顯我國社會制度優(yōu)勢。
對此,筆者提出如下建議。一是提升老年經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)性和規(guī)模經(jīng)濟(jì),從零星養(yǎng)老變?yōu)楸F(tuán)養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老和社會養(yǎng)老。深入調(diào)研,制定幫助養(yǎng)老的法律法規(guī),引導(dǎo)和規(guī)范養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。從傳統(tǒng)的養(yǎng)兒防老、以房養(yǎng)老、自生自滅,轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動依托金融市場進(jìn)行全面規(guī)劃和頂層設(shè)計。二是全面關(guān)注老人物質(zhì)和精神文化生活。老人需要被尊重,被需要,這是人類高層次需求,也是很多老人缺失的。比如說很多子女只是給錢,很少給時間。部分子女因為工作或者擔(dān)心家庭矛盾,選擇不生活在父母身邊,甚至有些人啃老。老人既需要輸入,也可以輸出。很多老人體力雖然不行,但是腦力尚可,在力所能及的范圍內(nèi)能繼續(xù)做貢獻(xiàn)。具備條件的老人,允許他們再就業(yè)或再創(chuàng)業(yè)。為了不擠占年輕人的事業(yè)上升空間,可以多做指導(dǎo)和顧問性工作。由于失獨(dú)、丁克等原因形成的孤寡老人和孤兒同時存在,建議鼓勵在自愿基礎(chǔ)上兩者組合。老人可以給后代生活上的指點(diǎn),后代也可以在精神上和物質(zhì)上照顧老人。三是提供稅收優(yōu)惠等政策措施,推動商業(yè)養(yǎng)老和養(yǎng)老財富管理發(fā)展,從年輕時開始長期規(guī)劃,為老年時打下堅實物質(zhì)基礎(chǔ)。四是打造最佳商業(yè)模式,推動養(yǎng)老服務(wù)國際化。借助中國巨大規(guī)模體量以及健全的產(chǎn)業(yè)和物流體系,未來可能形成養(yǎng)老服務(wù)貿(mào)易輸出能力,推動養(yǎng)老服務(wù)全球化。
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